往左唸?往右唸?

法三省、知四凜?

　這兩個彎拱門上的橫匾，位於柳營劉氏宗祠第二落正身次間的前步口，龍邊為"法三省"，虎邊為"凜四知" 。中文的傳統書寫方式為從右往左書寫，那為何不是知四凜呢，在傳統建築中的文字除了會符合由右而左這個大原則外，但若位於對稱之位置則會將文字作對稱之排列，由外而內書寫，使詩句之對仗更能表現在視覺之對稱上，因此我們會看到龍邊是由右而左、虎邊則由左而右了。

法三省 論語學而

曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

澟四知 後漢書 楊震列傳

楊震字伯起，弘農華陰人也。...大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史﹑東萊太守。當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：「故人知君，君不知故人，何也？」密曰：「暮夜無知者。」震曰：「天知，神知，我知，子知。何謂無知！」密愧而出。後轉涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產業，震不肯，曰：「使後世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！」

多舉一些遵照這個規則的例子，以下兩張位於台中西屯的張廖家廟第二落正身次間前步口彎拱門上，左昭、右穆。

左昭右穆

宗廟的輩次排列。古代宗廟制度，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟。以天子而言，太祖廟居中；二、四、六世居左，稱為「昭」；三、五、七世居右，稱為「穆」。見禮記˙王制。祭祀時，子孫也按此規定排列行禮。禮記˙祭統：「夫祭有昭穆。昭穆者，所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。」

社頭斗山祠第二落正身次間前步口，祖繼書洋、宗傳鄼國。

書洋，今中國福建省漳州市南靖縣書洋鎮，為蕭姓斗山派開基祖蕭滿泰定居地，其十一世、十二世、十三世子孫於清康熙年間徏台。鄼(音贊)國，西漢蕭何封為酇候，一說為南陽酇縣(中國河南省永城縣)，一說為沛郡酇縣(中國江蘇省徐州市)。

斗南盧宅前步口彎拱門上，惟勤與儉、既翕且耽。

既翕且耽 詩經 小雅 鹿鳴之什 常棣

　

...妻子好合 如鼓瑟琴 兄弟既翕 和樂且耽 宜爾室家 樂爾妻孥...

　美濃黃驤雲進士第，所有對稱窗上的橫批皆遵照這樣的規則書寫。那明間的入口呢？位於中軸線上，只會有一條橫批，那當然就是由右往左寫了。此外，眼尖的人會發現，那二樓是”江堂夏”？？，寫錯了吧！不是江夏堂嗎，這則是美濃地區堂號匾的特殊寫法，”堂”字擺中間。

也許後來會發現與此書寫規則不同的案例，以後補上。

reference
1.論語．學而 http://zh.wikisource.org/zh-hant/論語/學而第一
2.後漢書卷五十四．楊震列傳．第四十四 http://zh.wikisource.org/zh-hant/後漢書/卷54
3.昭穆@教育部重編國語辭典修訂本 http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/newDict/dict.sh?idx=dict.idx&cond=%ACL%BFp&pieceLen=50&fld=1&cat=&imgFont=1
4.詩經．小雅．鹿鳴之什．常棣 http://zh.wikisource.org/zh-hant/詩經/常棣